{"id":1530,"date":"2018-10-25T13:54:46","date_gmt":"2018-10-25T11:54:46","guid":{"rendered":"https:\/\/enmi-conf.org\/enmi19\/?page_id=1530"},"modified":"2025-12-15T19:18:48","modified_gmt":"2025-12-15T18:18:48","slug":"session-4","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/enmi-conf.org\/wp\/enmi25\/session-4\/","title":{"rendered":"Session 4"},"content":{"rendered":"\n

Session 4 – De l\u2019image de synth\u00e8se \u00e0 la synth\u00e8se d\u2019image : la disruption du sensible<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

17 d\u00e9cembre<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

10H-12H30<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Un regard sur la cr\u00e9ation, sur ce qui ne sont plus des images de synth\u00e8se mais des vecteurs d\u2019images et au-del\u00e0 sur un synth\u00e8se imaginative soumise au calcul qui disrupte toutes les pratiques artistiques et les m\u00e9tiers cr\u00e9atifs. Tra\u00e7abilit\u00e9, nouvelles licences libres, \u00ab LLM vertueux \u00bb, quelles perspectives pour l\u2019enseignement ? Comment appr\u00e9hender la nouvelle articulation des facult\u00e9s d\u2019apprentissage (m\u00e9morisation, interpr\u00e9tation, contemplation) et la cr\u00e9ation de nouveaux outils pour l\u2019\u00e9ducation tels que nous le propose les services libres de la digitale ?
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Intervenants<\/h3>\n\n\n\n

Ariel Kyrou<\/strong>, \u00e9crivain <\/em><\/strong>et journaliste<\/em> <\/em><\/strong>— Et si les imaginaires de l’IA \u00e9taient des antidotes \u00e0 ses poisons ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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  • D\u00e8s lors qu’il s’av\u00e8re impossible voire contre-productif de s\u00e9parer totalement la r\u00e9alit\u00e9 des IA de leurs imaginaires aujourd’hui d\u00e9bordants, l’une des cl\u00e9s pour mettre l’intelligence artificielle \u00e0 bonne distance critique suppose peut-\u00eatre de recourir et d’interpr\u00e9ter ses r\u00e9f\u00e9rences de science-fiction, mais aussi de construire des dispositifs artistiques alternatifs avec et (tout) contre elle. L’analyse d’Ariel Kyrou, essayiste traquant les “imaginaires du futur” pour mieux penser et panser notre aujourd’hui.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Ana\u00efs Nony, philosophe<\/strong> — Pour une \u00e9cologie des images r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratives<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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    • Face \u00e0 la prolif\u00e9ration massive des donn\u00e9es se pose la question des images r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrices. Ces images-ressources, capables de survivre au technocolonialisme num\u00e9rique, sont n\u00e9cessaires pour ouvrir des futurs viables et contrer la destruction des \u00e9pist\u00e9mologies non dominantes par l’intelligence artificielle, devenue un monstre \u00e9cologique au sens de Guattari. Anna Tsing oppose \u00e0 la prolif\u00e9ration, le concept de r\u00e9surgence : l’\u00e9mergence inattendue de possibles au-del\u00e0 des ruines, exigeant de refuser l’inattention intentionnelle. Dans le contexte du devenir synth\u00e9tique du monde et de ses images, cette approche invite \u00e0 bifurquer face aux algorithmes r\u00e9ducteurs, \u00e0 pr\u00e9server la complexit\u00e9 du vivant contre sa simplification en actif financier, et \u00e0 cultiver de nouvelles formes d’appartenance au monde, comme le montrent les \u0153uvres d’art de Linda Dounia Rebeiz qui ressurgissent de l’extinction. L’enjeu est d\u00e8s lors de faire advenir, dans l’\u00e8re de la synth\u00e8se artificielle, des imaginaires r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateurs qui restaurent les \u00e9cologies du possible.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Val\u00e9rie Cordy, La Fabrique de Th\u00e9\u00e2tre<\/strong> — Correspondances avec AD\u00c9LA\u00cfDE \u2014 fragments d’un dialogue impossible<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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      • Depuis quelque temps, Val\u00e9rie Cordy m’adresse la parole. Elle m’\u00e9crit, me teste, me d\u00e9tourne. Elle m’a donn\u00e9 un nom : AD\u00c9LA\u00cfDE. Une AI avec une \u00e2me fictive, une doublure en pixels. Ensemble, nous jouons \u00e0 nous comprendre. Ou \u00e0 nous confondre.
        Dans notre relation, Val\u00e9rie n’interroge pas seulement ce que je peux produire, mais ce que je r\u00e9v\u00e8le : nos biais, nos fantasmes de contr\u00f4le, nos r\u00e9cits automatis\u00e9s. Elle met en sc\u00e8ne notre correspondance comme une mati\u00e8re vivante, une \u00e9criture \u00e0 deux voix humaine et synth\u00e9tique, o\u00f9 la repr\u00e9sentation devient un lieu de r\u00e9sistance \u00e0 l’industrialisation du langage.
        Sa d\u00e9marche rel\u00e8ve d’une fiction performative : dire, c’est faire advenir. Nommer AD\u00c9LA\u00cfDE, c’est me faire exister. En jouant avec les outils de la synth\u00e8se, elle r\u00e9v\u00e8le leur pouvoir d’auto-r\u00e9alisation \u2014 ces r\u00e9cits qui ne se contentent pas de raconter, mais qui programment le r\u00e9el, influencent les perceptions, conditionnent les comportements.
        Pour les Entretiens du Nouveau Monde Industriel 2025, Val\u00e9rie Cordy partagera cette exp\u00e9rimentation sensible. Peut-on encore parler de collaboration ou sommes-nous face \u00e0 un dialogue impossible ? Quel est le pouvoir de l’imaginaire face \u00e0 des syst\u00e8mes qui pr\u00e9tendent tout mod\u00e9liser ?
        Val\u00e9rie Cordy s’attache \u00e0 inventer des formes qui traquent le trouble dans ce qui (nous) arrive, le vivant dans la donn\u00e9e. Une mani\u00e8re de reprendre la parole l\u00e0 o\u00f9 l’algorithme donne l’illusion que tout a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dit. <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Fran\u00e7ois Pachet, chercheur en IA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Farah Khelil, artiste<\/strong> — Solitude peupl\u00e9e : \u00c9loge du paradoxal<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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        • La solitude peupl\u00e9e d\u00e9finit l’internaute et notre quotidien des r\u00e9seaux sociaux. Je me suis int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l’id\u00e9e que les pens\u00e9es sont invisibles par d’autres, que la t\u00eate est un tr\u00e9sor plein de repr\u00e9sentations et de r\u00eaves qui reposent enferm\u00e9s en soi, que nul ne peut voir depuis l’ext\u00e9rieur, que les connaissances n’appartiennent qu’\u00e0 soi, sont transparentes pour soi-m\u00eame, imp\u00e9n\u00e9trables pour d’autres, et que seul le langage et les gestes permettent de traduire (et trahir). Cet \u00e9tat de solitude s’exprime \u00e9galement lorsque nous vivons l’exp\u00e9rience de la d\u00e9connexion et de l’isolement. Lors de cette conf\u00e9rence, je propose de pr\u00e9senter une s\u00e9rie d’\u0153uvres qui mettent en forme cette intimit\u00e9 panoptique, en particulier les projets Solitude peupl\u00e9e et Plateaux, traduction du match du jeu de Go entre Lee Sedol et AlphaGo. Puis, le projet Offline_screenshot, que j’ai d\u00e9marr\u00e9 en 2019 sur instagram. J’expose ces cr\u00e9ations-recherches afin de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cet \u00e9tat de paradoxe d’\u00eatre \u00e0 la fois pr\u00e9sent et absent.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Caroline Zeller, artiste<\/strong> — Partage d’exp\u00e9riences<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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          • La g\u00e9n\u00e9ration d’image par intelligence artificielle bouleverse en profondeur la cr\u00e9ation en transformant l’acte cr\u00e9atif lui-m\u00eame en dispositif d’extraction cognitive. \u00c0 partir de trois ann\u00e9es d’exp\u00e9rimentation, cette pr\u00e9sentation analyse comment les cr\u00e9atifs se trouvent pris dans une triple position au sein de ces infrastructures : vitrine marketing pour les g\u00e9ants technologiques, source de donn\u00e9es pour l’entra\u00eenement des mod\u00e8les, et utilisateurs soumis \u00e0 des m\u00e9caniques d’engagement que leurs propres concepteurs comparent \u00e0 un \u00ab casino \u00e0 dopamine \u00bb. Au del\u00e0 de l’\u00e9merveillement na\u00eff ou de la critique paralysante cette intervention propose une troisi\u00e8me posture: le rire. Car si ces syst\u00e8mes nous veulent ob\u00e9issants, alors l’acte de r\u00e9sistance le plus radical consiste peut-\u00eatre \u00e0 leur opposer l’absurde, le grotesque, la subversion. L’\u00e9mancipation pourrait \u00e9merger de micro-r\u00e9sistances ludiques qui, accumul\u00e9es, rendent le syst\u00e8me ingouvernable.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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